我的朋友张飙先生，从《科技日报》总编辑的岗位上退下来后，到中国书法家协会任党组书记。一次活动中，他送给每人一个他的书法作品的小折贴。书法我不懂，但他折贴中的一些思想却引起了我的共鸣。比如封面上的两行字“善待别人心安随处乐土，善待自己神怡自在人生”，就很有道理。人的一生，若既能善待别人，又能善待自己，那该多好！人世间的是是非非，争争斗斗，多数原因，不是不能善待别人，就是不能善待自己。可惜！古人，今人，能两全者，甚少。

    使我特别感兴趣的，是他折贴内的一副长联：“照太阳的规律修身早睡早起，按月亮之习惯养性能缺能圆。”不仅有道理，而且可以实践。张飙先生自己就是个实践家，看他那一身朝气，满腹文章，既有学问，又有健康，肯定是得益于“照太阳的规律修身”；再看他那谦恭、朴素、平和、安详的样子，显然是得益于“照月亮之习惯养性”了。
      
    书法家（胡长青之流除外）、画家多长寿。人说，写字、画画就是练功。其实，照我看，写字、画画总是沉浸在高尚、美好的意境中，小说家笔下有时还有龌龊不堪的文字，杂文家则骂人，只有书法家笔下，总是演奏真善美的乐章。
      
    月是诗人永恒的主题。咏月佳句，顺手即可拾得一筐、一船。李白：“明月出天山，苍茫云海间。”杜甫：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。”苏轼：“月白风清，如此良夜何，”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”晏殊：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风夜半鸣蝉。”欧阳修：“月上柳梢头，人约黄昏后。”……多么美好的情怀，多么高雅的意境！明月，清风，半山，溪水，不管是谈情说爱，朋友聊天，还是独自一人信步漫游，都是难得的享受。不过像张飙先生那样，照月之习惯养性，则是更高的境界了。苏轼有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的名句，但也不过是对自然和对人生的认可，间或尚有几分哀叹，不像张飙先生那样，要按照自然的规律去修炼自己的身心。古人提倡“天人合一”，把自己融化在自然中，该是怎样的情景。
      
    月圆，月缺，古往今来，未曾变过；圆是短暂的，缺是漫长的，今来古往，亦未曾变过。都说，十五月圆，又说，十五不圆十六圆，十五也好，十六也好，圆只是一刹那，更确切地说，圆只是由这一个不圆到另一个不圆之间的界限。就像午夜零点，不过是今天和明天的界限，它是千分之一秒，万分之一秒，或更短，更短。人生也如此，圆短，缺长，只是许多人浑然不觉。特别是那些春风得意、如日中天、红得发紫的人，看其气冲斗霄、颐指气使、傲慢人生的样子，好像他是永恒的，不变的，超凡的，其实，“人无千日好”，到头来，“谁又把秋挨过”！尽管如此，许多许多的人，总是追求圆，希望圆，而不能自觉地接受缺，投降缺，更不能享用缺、玩味缺！张飙先生的“按月亮之习惯养性能缺能圆”，愚以为就是对人生的自觉，对造物的把握，对世界的理解。对走“背”字的人有用，对正在走红的人也有用。
      
    对于月来说，圆缺之外，尚有被浓云遮蔽、有月即无月的时候。苏轼说：“狂云妒佳月，怒飞千里黑”，欧阳修说：“月黑杀人夜，风高放火天”，冷飕飕，阴森森，惨兮兮，恐怖，可怕，人生也有这样的时候，不知张飙先生的“养性”是否也包含这一层意思。