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　　布达拉宫是集西藏的行政、宗教和政治于一体的办公地。该建筑群由白宫、红宫及其附属建筑组成，集古城堡、灵塔殿和藏传佛教寺庙为一体，又是历代达赖喇嘛居住的宫殿式建筑。自公元7世纪以来，它一直起着西藏佛都及传统行政管理中心的作用。其壮观建筑有民族独特性，华丽的装饰与周围秀丽的景色和谐统一，增添了西藏历史文化的厚重感和宗教意韵。宫中绘有大量壁画，是西藏地区的历史画卷，也是中国民族艺术的珍宝。宫中还藏有大量艺术品及经书和其他重要历史文献，具有极高的价值。

　　品读要点

　　青藏高原素有世界屋脊之称，气温寒冷，降雨较少，自然条件比较严酷，森林不多，而石材特别丰富。公元7世纪，西藏高原出现了吐蕃王国，随着与内地及东南亚关系的发展，佛教也在此时从印度和中原两个方面传入。吐蕃王松赞干布的两个妻子——唐文成公主和尼泊尔尺尊公主都崇尚佛教，对佛教的传入起到了推动作用。

　　藏式喇嘛庙可分为建在平地的和建在山麓的两种。平地寺庙常取接近于规整对称的形制，作为构图中心的主体大殿形象最为突出(拉萨大昭寺就是平地喇嘛庙的代表)；山麓地带的采取自由式布局，不求规则对称，但仍都遵循着一些布局的规则。另外，西藏还有一种称为“宗山”的政权建筑。所谓“宗”，是西藏一种地方行政单位，相当于中原的县。宗的政权中心多拥山而筑，居高临下，耸然挺立而为城堡，即为“宗山”。西藏最伟大的建筑布达拉宫，即地位最高的“宗山”，也是藏传佛教的圣地。

　　15世纪，来自青海的高僧宗喀巴在西藏实行宗教改革，创立格鲁派，又称黄教。以后格鲁派势力渐强，不但在宗教上，在政治上也逐渐在西藏占据了优势。

　　达赖喇嘛是格鲁派两大活佛转世系统之一的称号。达赖全称是“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，意即“遍知一切德智如海之金刚上师”。布达拉宫不仅是西藏地方政权所在地，也是西藏佛教最大的活佛驻地。从5世达赖到14世达赖，都把布达拉宫作为行使权力的中心，公元7世纪以来，共有9位藏王和10位达赖在这里居住过。1690年，为了安放5世达赖喇嘛的灵塔，开始修建红宫。1693年4月，主体建筑竣工。以后，布达拉宫又不断进行增修和扩建，形成了今天的规模。

　　布达拉宫是一座匠心独运的传统藏式建筑，依山建筑，共13层，高117米，东西长约420米，宫墙厚3～5米，占地面积约13万平方米，用石头和三合土砌成，坚固无比。宫墙外表向上倾斜，更显得雄伟壮观。

　　正中的宫殿呈褐红色，称为红宫，为历世达赖喇嘛的灵堂和习经堂所在地。两侧的宫殿呈白色，称为白宫，是达赖喇嘛处理政务和生活起居之所。

　　红宫在布达拉宫的中央，由8座灵塔殿和一些佛堂、经堂组成。各堂都有十几或几十个大殿，各殿以走廊和楼梯相连。佛堂供奉着佛祖和已逝的各世达赖的描金塑像，佛座上悬着色彩鲜艳的飘带，堂内香火不断，青烟缭绕，千百盏装满酥油的金灯日夜不熄。每座灵塔殿内都有一座灵塔，分别存放着5世达赖到13世达赖的尸骸(6世达赖没有建灵塔)。8座灵塔中，5世达赖的灵塔最大，上下贯通3层大殿，形如北京北海的白塔，高14.85米，底座面积达36平方米，从上到下包金，共用黄金3700多斤，塔上的各种图案花纹都是用钻石、珍珠、珊瑚、玛瑙镶嵌而成的。13世达赖喇嘛的灵塔最精致华美，灵塔高14米，塔身为银质，外面包着金皮，上面镶满各种宝石和珍珠。塔前还有一座0.5米高的珍珠塔，是用金线将20万颗珍珠、4万多块宝石串成的。其他灵塔也都包金镶玉，灿烂夺目。灵塔内放着各世达赖喇嘛的遗体，遗体均经过脱水及防腐处理。

　　经堂珍藏着大量古经卷，都是无价之宝。西大殿是红宫最大的经堂，一些重大的宗教活动都在这里举行。殿内的墙壁上绘有大量壁画，记载了5世达赖一生的事迹。其中《5世达赖朝见顺治图》，描绘了他朝见清顺治皇帝的隆重场面。5世达赖接受顺治册封之后，历世达赖喇嘛都要接受中央的册封。殿内的另一幅壁画描绘的是90多年前13世达赖进京觐见清光绪帝的情况。

　　法王洞是布达拉宫内最古老的建筑之一，殿内有松赞干布和禄东赞等人的塑像。禄东赞是当年松赞干布派往长安求婚的使者。相传，唐太宗为了考测藏王使者的智慧，出了5道难题，禄东赞凭着自己的聪明才智，将5道难题一一解决。唐太宗十分满意，决定让他护送文成公主入藏。这一段故事也在汉藏民族交往史上传为佳话。

　　白宫在布达拉宫的两边，东大殿是白宫内最大的宫殿，也是达赖喇嘛举行活佛转世继承仪式和亲政大典的地方。从清代起，规定达赖的转世灵童都要由清朝皇帝派大臣来主持“坐床典礼”，才能取得合法地位。东日光殿和西日光殿是达赖喇嘛的经堂，殿内有习经堂、会客室、休息室和卧室。每年藏历12月29日的“施食节”，这里都要举行小型的庆祝仪式。

　　布达拉宫山后有个龙王潭。当年5世达赖为修建这座宫堡，工匠在附近山坡采石，久而久之挖