《疯狂的主妇》（Desperate Housewives），播出以来，收视率常居美国各台榜首，在引入中国后也引起了巨大反响，受到诸多女性观众的热烈追捧。究其原因，该剧对于女性生活的描述对观众心灵产生了巨大冲击，使受众在获得视觉快感的同时也产生了心灵的愉悦。该剧的流行，不能不引起传播学层面的思考。

　　比起早期的美国影视作品，《疯狂的主妇》的确是个很大的进步。它舍弃了西方影片常见的以白人男性为中心的视角，而是以5个主妇的话语来叙述。该剧并无深刻内涵，吸引人的也不是紧张的剧情，而是精彩的情节、生动的人物对白、主角美艳的妆容。与文字文本相比，图像文本直接诉诸于人的视觉系统，能为受众带来更多的快感，强调满足人们的感官需求，符合传播学的“快乐原则”，具体地讲，该剧吸引人的要素主要有以下方面：

　　1．姣好的女性形象

　　5位女主角都有着姣好的面容、曼妙的身姿、不断变换的华服。银幕上的女性形象一直是好莱坞剧情片视觉快感的重要源泉。劳拉·穆尔维认为，自由市场化的电影是依照女性形象来建构的，电影的叙事性与弗洛伊德的“自我”有关，景观性与弗洛伊德的“本我”有关。而“本我”恰恰是人类最原始的人格，是动物的、兽性的，人们日常追求的娱乐亦归属于此。同样，该理论也适用于电视剧，受众在观看剧中女性的一举一动中，获得感官上美的享受。

　　2．精彩的故事设计

　　人们的生活都有波折，影视剧更是如此。如布莉发现老公有外遇，但是为了外在的美好形象，她难以启齿向好友寻求帮助；加布丽尔虽有奢华的生活，却心灵空虚；身边不断发生的凶杀案也吊足了观众的胃口。尽管人们的日常生活不会像剧中有那么多波折，但是主妇们的心态、言行使受众随着剧情的深入，更加深刻地理解她们的感受。这种剧情虽不符合现实性，但是在观看的时候，受众的心理得到了认同，甚至是宽慰，使原本紧张的生活在观看之后趋于轻松，情感上得到释放。

　　视觉快感最强调的是窥私癖，对他人隐私的搜寻成为现代连续剧的一大亮点。偷窥也是商业剧情片的经典视觉奇观，可以说，偷窥和偷情已成为诸多编剧常用不衰的好卖点。《疯狂的主妇》中的人物也刻意探寻他人隐私，随着谜底的揭示，不仅剧中人物的好奇心得到了满足，观众窥视他人隐私的欲望也得到了满足。

　　3．女性话语权的“彰显”

　　《疯狂的主妇》以5个女性的生活为主线来展开，以女性的口吻来咀嚼生活，这使在传统上一直处于被动地位、被控制的女性得到了身心的释放。仿佛自己手中的女性权利得到了“彰显”，地位得到了前所未有的提高，这恰恰是女性受众关注该剧的一个重要因素。表面上看，剧中女性掌握主动权，对周围的事务进行评判和操控，仿佛真正掌握了一直被男性霸占的话语权，但她们的话语表达是建立在矛盾的话语体系之上的，这种矛盾恰恰是当代女性所面临的困境。

　　福柯的权力理论认为，“话语就是权力，权力通过话语在文化机制中起作用”，只有在话语的传播中才能得到权力的彰显。该剧表面上以女性的口吻来讲述生活，但剧中主妇谈论的话题仍围绕着男性这个中心。她们在男性为自己设定的范围内生活，在男性为其建构的空间中思索，依旧无法改变自己的地位，作为男性的附属品而存在。在现今社会，尽管这只是一种表面上权力的彰显，但由于一直以来女性对权力的渴望，在被压制的生活中盼望解脱，这种以女性口吻来叙述生活的方式使观众在观看之余得到了情感上的满足。

　　4．共通的经验范围

　　剧中人物遭遇过越轨、凶杀、戒毒、早恋等事件，虽然剧本由于叙事的需要，对现实中一些事件的发生概率进行了夸张，仿佛就没有安静的一天，但不可否认，这些事件在人们的生活中是难以避免的。观众可以把自己当成剧中一员，体验局中人的悲喜，得到感情的宣泄。同时，剧中人物对事件的解决办法正确与否，在观众看来，都能引以为鉴。

　　在现今的消费社会中，人们越来越追求“快餐文化”的消费，注重它的娱乐性和趣味性。在“快感原则”的指导下，影片的剧情也由以叙事为中心转向了以视觉为中心，依赖表层的视觉快感。《疯狂的主妇》之所以引起轰动，是因为找到了与受众社会心理相吻合的表现因素。这一心理因素在剧集中则表现为大众对现代工业文明的颠覆，观众在这一过程中获得心理体验与身份认同，并由此得到精神与心灵上的快感与满足，产生了视觉上的快感。

　　参考文献：

　　①劳拉·马尔维：《视觉快感与叙事电影》，中国广播电视出版社，1992年版

　　②约翰·费斯克：《理解大众文化》，中央编译出版社，2001年版

　　③远婴：《女权主义与中国女性电影》，当代电影理论精选，2000年版

　　④姜红：《大众传媒与社会性别》（J），《新闻与传播研究》，2000年第3期

　　⑤周宪：《视觉文化语境中的电影》，《电影艺术》，2001年第2期